Lo que estamos a punto de hablar es un tema muy controvertido y un montón de malentendidos sobre el tema del «Amanecer Dorado».
Esto se debe a que las reglas de «Amanecer Dorado» son como un club de lucha. No se habla del Amanecer Dorado. Algunos han publicado el trabajo y los escritos de la tradición, mientras que otros han construido su carrera en torno a conceptos originados en la magia superior que son inquietantemente similares a la tradición del Amanecer Dorado. Sin embargo, las enseñanzas y el funcionamiento interno de la tradición del Amanecer Dorado son sacrosantos y clandestinos y un verdadero miembro de la orden no se atrevería a hablar del funcionamiento a un no miembro. Dicho esto, hay alguna información sobre la orden que puede ser dada sin romper ningún voto o pisar más de lo que ya hemos hecho.
En resumen, el Amanecer Dorado es un sistema brillante de funcionamiento mágico. Simplemente hablando, combina religiones paganas, varias tradiciones mágicas simpáticas y simbólicas incluyendo el misticismo judío y egipcio, con un poco de estilo católico. Está diseñado para combinar una tradición esotérica occidental. Dejaremos los rituales reales y la información de la iniciación para que otros hablen y se apeguen a los hechos sobre el orden del que se puede hablar éticamente
El Amanecer Dorado fue creado como una salida para aquellos que querían aprender de una alta conciencia en los 1800s. Este impulso de una conciencia más elevada llegó y encendió la mente de muchos, pero quizás lo más importante fue la del Samual Liddel Mathers. Hubo otros que llevaron a la creación del Amanecer Dorado, pero él fue considerado el antepasado. Mathers fue introducido a las escrituras del Amanecer Dorado por un amigo rosacruz, William Westcott, quien según la historia, «encontró un viejo manuscrito fracturado» que tenía parte de unos rituales muy místicos de algo llamado el «Amanecer Dorado». Sin estar seguro de qué hacer con estas obras o de lo que significaban, se las mostró a Mathers y le pidió que las elaborara. Westcott tenía algunos conocimientos prácticos de magia y misticismo por derecho propio… al igual que muchos individuos iluminados de la época. Pero pidió la ayuda de Mathers debido a su conexión personal y específicamente porque sus creencias eran tan diferentes que cuando Mathers incorporó los rituales que no serían tan artificiales.
Hasta el día de hoy, las intenciones de Westcott son sospechosas… al igual que el hallazgo del manuscrito, por lo que rara vez se le atribuye más que alimentar el fuego detrás de la orden. Hay debates actuales de que los manuscritos fueron falsificados, por lo que toda la pretensión del Amanecer Dorado se basa en una falsedad. Dicho esto, independientemente de que la intención inicial de la orden fuera o no sospechosa, las prácticas, enseñanzas y ritos de la orden se han perfeccionado a lo largo de 100 años y la investigación y el estudio definitivos se introdujeron en el plan de estudios de la orden después de la posible ofensa inicial. La importancia de Westcott radica en que supuestamente tuvo un contacto con la orden directa del Amanecer Dorado a través de las notas que acompañaban al viejo papel que se encontró, así como su guía compartida de los primeros años formativos del Amanecer Dorado.
Él y Mathers desarrollaron el orden desde cero y lo consideraron un orden externo y un orden interno. Se basaron en el Árbol de la Vida del misticismo judío y estructuraron los grados de acuerdo a los sefirots del árbol. Cada estación del árbol tiene un significado y una energía diferente, y esos trabajos mágicos se aplicaban a las lecciones aprendidas a medida que el iniciado ascendía en las filas.
Al principio, Westcott, Mathers, y otro amigo, el Dr. W. Woodman estaban en los rangos más altos de la orden. Se llamaban a sí mismos los Tres Jefes de la Segunda Orden y tomaban su dirección desde un plano de existencia alternativo. Construyeron su orden como muchos de los tiempos, a través de rangos y secretos.
Las órdenes secretas fueron sorprendentemente populares en el siglo XIX y hacia el final del siglo había un deseo de muchos miembros de la sociedad de élite y de mente abierta de una salida para el crecimiento espiritual. El mismo Mathers fue capaz de atraer a muchos de sus compañeros de estratos sociales por quienes conocía en el día a día. Ya era un elitista de su tiempo, aficionado a los movimientos liberales como el feminismo y los pensamientos en ciernes de la eugenesia. También era un no fumador y generalmente se cuidaba a sí mismo. Desde fuera era visto como un intelectual e incluso espiritualmente dotado. También tenía amigos que eran influyentes e intelectuales… y lo más importante… tenían dinero.
Durante la última parte del siglo XIX la orden comenzó a tomar forma y se realizaron más de 300 iniciaciones. A medida que se avanzaba en los grados, la elite del Amanecer Dorado se expandió y el círculo del segundo orden se formó y llenó. A medida que los avances crecían y había más adeptos dentro de la orden, se desarrolló una especie de lucha por el poder. Los que se graduaron empezaron a ver los rituales de Mathers con más escrutinio, ya que las peticiones de los estudiantes podían ser extrañas, difíciles e imposibles a veces. Sus estados de ánimo se alteraban y los estresantes financieros y matrimoniales llevaban a Mathers a ser excéntrico en el mejor de los casos. El sabor intelectual de la orden tomó una nueva formación con el segundo círculo tomando más miembros y las disputas dentro de la orden causaron una ruptura con la orden original y Mathers y su esposa Mina se mudaron y comenzaron una nueva logia en París alrededor de 1890.
Mathers, por esta época era considerado como un loco por muchos, pero aún mantenía devotos seguidores de sus enseñanzas. De hecho, fueron sus seguidores los que mantuvieron el Amanecer Dorado a flote. Mathers y Mina no tenían dinero. Mathers no se centraba en el trabajo, sino en actividades filosóficas y, lo que es más importante, en la escritura de rituales. Aún compartía su información con la logia de Londres y con el tiempo continuó creando grandes obras. Completó el material de los estudiantes mientras escribía su propio libro, El Libro de la Magia Sagrada de Abra-Melin, en el que afirmaba estar poseído desde el plano astral y la escritura técnicamente no era suya.
Por su posesión y su continuo contacto con aquellos en otro plano, incluyendo a los Jefes Secretos, entonces afirmó que fue iniciado en la Tercera Orden. Históricamente, este fue el punto de inflexión para la ruptura que más tarde ocurriría con el Amanecer Dorado. Esta afirmación le causó la pérdida de su principal benefactora, Anne Horniman, cuando ella impugnó su ascenso. Su escritura continuó e incluso cuando perdió esta financiación principal más estudiantes acudieron a él y la orden continuó. De hecho, sólo un par de años después de que su principal financiación fue cortada; un joven Aleister Crowley entró en escena y fue iniciado en la orden.
Fue un estudio rápido y disparó a través de las filas rápidamente y en 1896 viajó a París y se las arregló para convencer a Mathers de su iniciación en la Segunda Orden. Para entonces Mathers había sido, dependiendo de a quién se le pregunte, tomado por una completa locura o iluminado por la Tercera Orden hasta el punto de que frecuentemente perdía el contacto con la realidad física. De vuelta en Londres, afirmando que Mathers no tenía el derecho de iniciar y negó su derecho a la Segunda Orden. Rechazado pero aún determinado, Crowley regresó a Inglaterra y trató de sofocar la Segunda Orden en la sumisión. Hubo un ataque a la Segunda Orden y Crowley perdió y tanto Mathers como Crowley fueron expulsados de la orden.
Los dos hombres se culparon el uno al otro y se produjo una «guerra» entre ellos. El Amanecer Dorado estaba en agitación y aunque había una tregua gentil dentro de una pausa también se avecinaba. Mientras Mathers y Crowley peleaban públicamente entre sí, la orden se puso en juego y Crowley llegó a publicar algunos de los textos sagrados del Amanecer Dorado. Se discute si lo que publicó era cierto o incluso completo, pero el daño ya estaba hecho. El famoso autor W. B. Yeats se hizo cargo de la Segunda Orden y trató de mantener al grupo unido. Algunos miembros siguieron su propio camino y se formaron otros grupos separados. Los que siguieron a Mathers crearon su propia orden llamada Templo Alfa y Omega y otros grupos notables se formaron. Fue en esta época también que el OTO (Ordo Templi Orientis) ganó popularidad también con la ayuda de Aleister Crowley.
La «Orden de los Compañeros de la Luz Naciente por la Mañana» fue creada como otra rama y es importante notar porque los estudios de esta orden estaban más basados en el misticismo y la magia y se alejaban de las tradiciones Rosacruces y Masónicas. De esta rama Israel Regardie publicó manuscritos secretos y oficialmente sacó a la luz las órdenes secretas con la publicación y supuesta revelación completa
Durante este tiempo, 1940, la cara de las enseñanzas mágicas y esotéricas comenzó a cambiar y la publicación de textos sagrados por Regardie es lo que realmente trajo el Amanecer Dorado a la luz entre los paganos de la nueva era e hizo de la orden un nombre familiar dentro de la comunidad mágica. Hubo información aquí y allá antes, pero ni siquiera Crowley infligió el daño que hizo Regardie.
El Amanecer Dorado en sí mismo todavía se disputa con diferentes templos y órdenes que reclaman el verdadero derecho a las enseñanzas con la división de Crowley y Mathers que todavía se debate hoy en día. Todavía hay órdenes que, aunque son secretas, pueden ser buscadas para entrenamiento y educación de alta magia. Actualmente la Orden Hermética del Amanecer Dorado, es una organización fraternal orientada al ocultismo establecida por los masones en Inglaterra (1888), liderada por S.L. MacGregor Mathers (1854-1917), sin embargo, este es un grupo escindido del cual Regardie vino. Hay otros como el Templo de la Estrella Matutina (Golden Dawn ala Mathers tradition) que afirma tener raices que datan directamente de Mathers tambien. Otros grupos no relacionados con el Amanecer Dorado como el OTO (Ordo Templi Orientis), los Rosacruces, y los Masones, todos tienen puntos de apoyo dentro de las sociedades mágicas y permanecen fuertes.
Nota del autor:
La descripción del Amanecer Dorado es básica en el mejor de los casos. Uno podría escribir un libro (¡y de hecho, bastantes lo han hecho!) sobre el tema del Amanecer Dorado, los círculos secretos y las camarillas dentro de la orden misma, y la historia de la orden y los personajes involucrados. He elegido dejarles con una pieza de conversación. En el futuro profundizaremos en aspectos más detallados de la Orden. Por ahora, si quieren saber más, les sugiero que lean lo siguiente:
El Grimoire de Armadel – Por S. L. MacGregor Mathers, William Keith
El Amanecer Dorado: El Crepúsculo de los Mag os – por R. A. Gilbert
Mujeres del Amanecer Dorado: Rebeldes y Sacerdotisas – Por Mary K. Greer
Aleister Crowley: La Biografía: Revolucionario Espiritual, Explorador Romántico – Por Tobias Churton
Referencias
Gilbert, R. A. «Buscando lo que se ha perdido: Más luz sobre los orígenes y el desarrollo del Amanecer Dorado.» Yeats y los noventa. 33-49. Basingstoke, Inglaterra: Palgrave, 2001. Bibliografía internacional de MLA. Web. 31 de marzo de 2012.
McIntosh, Christopher. «Fräulein Sprengel’ y los orígenes del Amanecer Dorado: Un descubrimiento sorprendente.» Aries 11.2 (2011): 249-257. Premier de la búsqueda académica. Web. 31 de marzo de 2012.
«Amanecer Dorado, Orden Hermético del…» Columbia Electronic Encyclopedia, 6ª edición (2011): 1. Premier de Búsqueda Académica. Web. 31 de marzo de 2012.