Una representación universal de una persona o un objeto. Ej. Arquetipo de Diosa Madre.
Si uno lleva un collar, un velo y un vestido blanco se convertiría en el arquetipo de un puente. Por lo tanto, esto se considera como una representación perfecta de algo o alguien.
Los arquetipos son importantes cuando se busca entender al pagano y a la bruja. Carl Jung consideraba que los arquetipos son personas, acciones o incluso individualidad. En la magia se piensa que se puede utilizar la energía de un personaje de ficción para ampliar sus intenciones.
Jung aconsejó que la psique consiste en unos pocos componentes: el orgullo, el subconsciente tanto individual como colectivo. De acuerdo con Jung, la vanidad simboliza el cerebro consciente particular, aunque el inconsciente personal incluye recuerdos, incluyendo gente que ha estado recientemente bajo control.
El subconsciente particular del grupo puede ser un componente único por la razón de que Jung pensó que esta parte de la mente y el cuerpo se disipaba como una especie de regalo emocional de dinero.
Contiene todo el conocimiento y también las experiencias que todos nosotros revelamos siendo un tipo. Los arquetipos no se aprenden y actúan para arreglar la forma en que se experimentan algunas cosas. Jung determinó cuatro arquetipos clave, pero además consideró que no hay restricción en cuanto a la cantidad que puede existir. Cada persona es un arquetipo que representa el puente de la inconsciencia así como la conciencia.
Consideremos por ahora la teoría de la personalidad de Freud. Freud estaba muy centrado en escribir sobre sueños egoístas. Creía que el ego estaba representado en los sueños, además, estas personas pueden ser familiares, extraños o amigos, pero tienen un profundo significado para una persona. Freud creía que todos los sueños contienen parte de nuestro ego. En sus escritos sugería que todo se hereda. Cuando nacemos todos tenemos motivos. Los motivos se llaman la libido, así que en el futuro la libido se satisface a través del placer, el objetivo del ego es moderar el placer. Esta teoría de la personalidad parece funcionar junto con la teoría de los arquetipos. Hay que controlar la mente para ser expresivo
Freud escribe además sobre los psicoanalistas. Él creía en el mundo exterior y en la autoconservación. Se centra en el proceso de información. Por lo tanto, la mente es un arquetipo para el ego
Estos arquetipos normalmente se conectan a traves de meditaciones para ayudar a la vida de uno
Mucha gente asume cada uno de los doce tipos de arquetipos a través de la meditación para descubrir sus elementos más fuertes. La comprensión de cada arquetipo crecerá con cada meditación.
Hay doce nombres que son sagrados como sigue:
El niño interior
El ego infantil se centra en el niño más interior que todos tenemos.
Si despojas a una persona y la miras hasta el fondo, verás al niño divino. Este es un símbolo porque no importa la edad que tengamos, todavía recordamos al niño interior. Nuestra infancia es muy importante para la forma en que nos formamos como adultos. Una infancia perturbada a menudo puede llevar a problemas en la vida posterior. Meditando en el niño interior que proporciona consuelo uno puede empezar a sanar y aceptar la forma en que la vida ha sido. Este es un símbolo poderoso. A menudo actúa como una puerta al resto de los arquetipos que forman parte del hombre. El desarrollo del niño divino es la separación de la madre. Todos comenzamos siendo parte de la madre, esa persona es nosotros en esencia. En algún momento de nuestras vidas necesitamos separarnos, convertirnos en un individuo. Muchos actos criminales adversos están asociados con la forma en que el hombre ve a la madre. El hijo divino es poderoso y la meditación que rodea al niño se centra en conocerse a sí mismo. También hay un enfoque en los niños que crecen demasiado pronto. El objetivo del hijo divino es meditar sobre cómo éramos al principio.
- El amante
- El guerrero
- El Arlequín
- El hombre verde
- La guía
- El artesano
- El destructor / retador
- El mágico
- El rey / Anciano
- El curandero
- El sacrificado
Jung creía que los anteriores eran diferentes tipos de ego.
Cada uno está asociado con su personalidad. Por lo tanto, en la vida nos definimos en los siguientes tipos de ego