Deidad masculina universal que reina sobre la humanidad y la consorte de la Diosa.
No debe confundirse con los Dioses – Deidades masculinas y femeninas que se describen como los creadores o gobernantes de la humanidad. Cada civilización tiene su existencia anotada. Ver los nombres específicos de las deidades, Dios, Diosa. El Dios mismo es un aspecto importante del paganismo pero tiene muchos nombres y rostros dentro de las diferentes religiones basadas en la brujería. El aspecto de Dios es ampliamente visto como el Dios con cuernos – 1. El aspecto con cuernos del Dios que es señor de lo salvaje o de la naturaleza.
Es una consorte de la diosa y es beneficioso para la naturaleza. Es el «aspecto de enseñanza» del dios y el Sumo Sacerdote. Enseña a la sacerdotisa magia y cómo ser fuerte en algunas tradiciones. En las tradiciones wiccanas se le asocia a menudo como el dios cornudo de la caza y se le asocia con la virilidad y las energías crudas o primarias.
La historia del Dios con Cuernos y la Diosa se transfiere a la rueda del año (ver RUEDA DEL AÑO) donde nace en el invierno en Yule y luego sale e impregna a la diosa a medida que avanza el año. Es el creador de la lanza donde la diosa es el arco. Sus energías trabajan junto a la diosa como su mentor, consorte e hijo. 2. Una versión negativa del dios que es incorrecta y se presume que es la imagen de Satanás.
Según los wiccanos, hay un dios y una diosa, que están a cargo de la divinidad. La Wicca se trata de conectar con el dios y la diosa dentro y alrededor de los Covens.
Creen que hay una parte femenina y otra masculina del ser universal que trabajan juntas para formar un poder superior. No hay restricciones en cuanto a con quién se conectan los individuos con el dios o la diosa. Se les aconseja que se conecten con cualquier cosa que parezcan creer que es su dios o diosa. La Wicca es una religión abierta y no obliga a los Covens a convertirse a sus prácticas.
Dioses de los Wiccanos
Cuando se trata de los otros dioses, los wiccanos tienen un gran volumen de deidades con las que se conectan. Algunos aquelarres no dan los nombres de sus deidades o una asociación como ellos creen, hacerlo limitarÃa e inhibirÃa una conexión. Pero algunos Wiccanos creen que dar los nombres de sus dioses les permitirá conectarse y complementarlos a lo largo de sus viajes espirituales. La creencia en una diosa unificada es la piedra angular de la religión wiccana, con una idea que se remonta a muchos miles de años atrás, cuando se inició la raza humana.
Las estatuas de las diosas son normalmente conocidas como la Venus e incorporan una figura femenina muy conocida sin rostro conocida como Venus de Willerndorf.
En tiempos recientes, el descubrimiento de Venus, que se remonta a más de 35.000 años, ha reafirmado la creencia de los Wiccanos en ellas. Cuando las religiones cristiana e islámica comenzaron a ganar impulso en la creencia de un Dios masculino y a negar la existencia de una contraparte femenina, la Venus Wiccana también comenzó a tomar la presidencia.
Varias Diosas Wiccanas
Muchos de los dioses y diosas que son celebrados por la Wicca se originaron en el pueblo celta y sus tradiciones. Brighid, según el pueblo celta, es una diosa de la fertilidad.
Fue adoptada por la fe cristiana como una santa y los católicos la adoran. Los wiccanos la celebraban como diosa en su forma pagana original. También es reconocida por los wiccanos como trina, una diosa de la poesía y la protección, haciéndola parte de la trinidad.
Se dice que existe como Brighid la poetisa, Brighid el médico y Brighid el Herrero. Rhiannon es otra diosa que tiene sus orígenes en las tradiciones celtas. Era una diosa de la caza, diosa de la luna y diosa de los caballos de fuerza apreciada por el pueblo galés. Normalmente se la representa como una hermosa mujer de pelo rojo con pájaros y caballos a su alrededor. Otras diosas de la Wicca celta incluyen a Danu, Morrigan, Brigantia, Arianrhod, Cailleach y Shannon.
Las diosas egipcias también han encontrado su camino en la religión wiccana, como la diosa panteón, Maat, Isis y Sekhmet, que les ofrecen guÃa e inspiración durante las actividades diarias y los rituales. Maat es una diosa egipcia conocida por ayudar y gobernar la justicia y la verdad. Se le otorga para traer equilibrio y orden al mundo, tanto a los reinos mundanos como a los espirituales. Ella es la que pesa las almas de los muertos para ver si valen la pena seguir viviendo en el más allá. Isis es conocida por ser una de las grandes diosas en las que creen los Wiccanos. Se la conoce como la diosa de la naturaleza y la magia. Siempre tiene un ankh en su mano y eso la hace también la diosa del ritual y de los niños.
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El Evangelio de las Brujas – Aradia
Si Gerald Gardener es el padre de la Wicca, entonces el abuelo de la Brujería como religión es Charles Godfrey Leland, que es el autor del libro «Gospel of Witches in English speaking countries». El libro es el nacimiento de la religión de las brujas. Es un libro que es una composición de notas, manuscritos cortos, memorándums y cuadernos, que fueron reunidos con él después de haber sido escritos por un informante sobre la brujería italiana y la magia popular, la mujer bruja a la que él se refirió como Maddalena.
Los manuscritos se tradujeron al inglés y se añadieron, y luego él añadió algunos de sus comentarios. Terminó de trabajar en el libro en 1897 y lo envió a la empresa de David Nutt para su publicación. David Nutt era un conocido editor de becas de folclore. El editor acababa de terminar de publicar dos de los volúmenes de Leland: Leyendas de Florencia, que se publicaron en 1895 y 1896 respectivamente y fueron un éxito en el mercado. Los manuscritos permanecieron en el escritorio de Nutt durante dos años antes de ser publicados. Fue necesario el empujón de Leland para que Nutt lo enviara finalmente a la imprenta. Apareció impreso en 1899 y sólo atrajo una crítica sin firmar en la revista Folk-Lore, una crítica amable pero poco entusiasta. Una crítica más entusiasta y sustancial apareció dos años más tarde en francés y luego no hubo más críticas.
Los eruditos y el Evangelio de las Brujas
Los estudiosos de la brujería parecían no mencionar el libro en ninguna parte; estudiosos como Margaret Murray, que lo usó para apoyar sus teorías, por lo demás controvertidas; Montague Summers, que buscaba libros oscuros sobre magia y brujería sólo lo mencionó en su último libro de 1945, Witchcraft and Black Magic
La prensa tampoco prestó mucha atención al libro de Leland y sólo se vieron breves avisos de la Aradia en publicaciones como Literary World y Gentleman’s Magazine, que se publicó en Inglaterra y Literary Era, que se publicó en los Estados Unidos. No hay evidencia de que la obra sea ampliamente leída en ninguna parte,
Sólo cuando una copia de este gran libro cayó en manos del poeta y novelista americano, la gente empezó a aprender sobre él, Theda Kenyon. Ella tomó parte del trabajo del libro y lo publicó en su propio libro Witches Still Live, que fue publicado en 1929.
La obra de Leland atrajo menos atención en los primeros cincuenta años que siguieron a su publicación; se encontraba en las estanterías de muchas universidades y colegios sólo porque fue publicada por una editorial académica de renombre y era tradición de los colegios asegurarse de tener una copia de una obra académica. Esto cambió en la década de 1950 cuando Gerald Gardner comenzó a publicar libros como Witchcraft Today y The Meaning of Witchcraft en los que anunciaba al mundo que Margaret Murray tenía razón y que existían algunas brujas en Inglaterra que mantenían en secreto una antigua religión primitiva durante muchos años de dominio cristiano. Mencionó que se había iniciado en la religión y que había convertido a algunas personas en el camino. La mayoría de los rituales que Gardner escribió en su libro también están en la Aradia.
Doreen Valiente, que es la iniciada más antigua de Gardner, parece haber tenido un conocimiento de la Aradia porque lo menciona más de una vez en sus escritos. Después de ser iniciada en 1953, se le dio el trabajo de escribir y reescribir rituales con la mayor parte de su poesía y un ritual que tenía claros ecos de la Aradia y a partir de ahí la Aradia se aseguró como fuente de inspiración para el oficio.
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